Eang yn y llwybr i ddinistr, cul yw'r ffordd i'r nefoedd!

Ychwanegwyd: 05.04.2011
Barn: 326553x
Pynciau: Dechrau pwynt, beth allaf ei wneud?

Tisk

Msgstr "Rhowch gan y giât giât mawr gul ac eang yn y ffordd sy'n arwain at ddinistr, ac mae llawer yn y rhai sy'n mynd drwyddo. Afon yn y porth a chul y ffordd sy'n arwain i fywyd, ac ychydig o ddod o hyd iddo." (Mathew 7, 13.14)

Dwy ffordd, a gafodd eu trafod yma, yn arwain i'r cyfeiriad arall, un yn gul ac yn anwastad, mae'r llall yn ehangach ac yn llyfn, ond yn arwain at ddinistr.

Mae'r rhai sy'n dilyn y ddwy ffordd yn wahanol, o ran natur, dull gwisg ac ymddygiad. Mae'r rhai sy'n cerdded y llwybr cul, yn ddifrifol ac yn ddiffuant, ond yn llawen. Mae'r ffordd y maent yn agor yn ddyn o gofidiau, sydd hefyd yn pasio ei hun. Maent yn gweld ei traciau, ac mae'n dod o hyd gysur. Pan fyddwch yn mynd ar ei hôl, yn siarad o llawenydd a hapusrwydd bod disgwyl iddynt ar y diwedd.

Mae'r rhai sy'n mynd drwy eang, prysur gyda syniadau o bleserau fydol. Am ddim i fwynhau yn miri a llawenydd a'r holl nid feddwl am ddiwedd ei daith.

Ar hyd y ffordd, gall marwolaeth ddod â'u syniadau bydol, hunanoldeb, pydredd moesol, ei falchder ac anonestrwydd gyd. A oes lle i syniadau a dysgeidiaeth pob dyn. Mae pawb yn rhydd i ddilyn eu dueddiadau a gwneud beth bynnag mae'n orchmynion ei hunan-gariad. Os ydych yn mynd i adfail, mae angen i ni ofyn am gyfarwyddiadau, oherwydd bod y giât yn ffordd o led ac yn eang, ac yn ein traed ein hunain ar wahân sy'n wynebu'r llwybr sy'n dod i ben ym marwolaeth.

Mae'r ffordd o fyw yn gul ac y giât yn dynn. Os ydych yn glynu at rai bechod, sydd wedi ei wreiddio'n ddwfn yng chi, fe welwch fod y giât yn rhy agos ac ni allwch ei drosglwyddo. Rhaid I gadw ar y llwybr Duw, ymwrthod eu llwybrau eu hunain, eu pen eu hunain, yn eu harferion a ffyrdd nad ydynt yn Gristnogol. Pwy bynnag sydd eisiau dilyn Crist na ellir ei reoli gan farn seciwlar, neu i fodloni safonau seciwlar.

Y ffordd i nef yn rhy gul i sicrhau fod ar ôl y rwysg marchogodd jet set yn rhy gul ar gyfer y cynlluniau egocentric ac uchelgeisiol, yn rhy serth ac yn anwastad, felly am ei gefnogwyr i gynyddu cysur. Crist oedd tynged waith caled, amynedd, aberth, gwarth, tlodi, a thynnu pechaduriaid. Rhaid Os byddwn yn mynd i mewn i baradwys Duw yn ein tynged yr un fath.

Ni ddylech ddod i'r casgliad bod y ffordd i fyny yn galed, tra bod y ffordd hawdd i lawr. Mae'r holl hyd y ffordd sy'n arwain at farwolaeth, y boen a chosb, tristwch a siom, mae rhybuddion na ddylem barhau. Cariad Duw yn ddall ac yn gymhleth y bobl ystyfnig dinistrio eu hunain. Mae'n wir bod Satan yn ymddangos yn ddeniadol, ond mae popeth yn Camsyniad, mae'r llwybr y drwg yn y ffurflen cyd-fynd â'r gofal o edifeirwch chwerw a dirywiad. Gallwn dybio ei bod yn ddymunol i yrru gyda balchder ac uchelgais bydol, ond ar ddiwedd y poen a galar.

Hunanol cynlluniau ar gyfer efallai ni fod yn addewidion prydferth, ac rydym yn gobeithio cynnig budd-daliadau, ond yr ydym yn canfod bod ein hapusrwydd yn gwenwyno ac mae ein bywyd wedi canolbwyntio ar y blas chwerw o obaith ar gyfer ein hunain ego. Efallai y giât ar y ffordd i lawr at y gliter a haddurno â blodau, ond drain tyfu y ffordd hon. Ngoleuni'r gobeithio y disgleirio oddi wrth y giât, fading raddol nes ei fod yn troi at y tywyllwch o anobaith, dyn a llwybr hwn yn mynd yn disgyn i mewn i'r cysgodion y nos ddiddiwedd.

Mae'r ffordd i'r nefoedd yn gul, ond mae pob gallai ddod o hyd. Roedd ei thad yn glir marcio allan ei law. Gall pob pechadur-ofni Duw gerdded mewn golau pur a sanctaidd. Er bod y ffordd i fyny bod weithiau'n anodd ac yn aml yn llafurus, hyd yn oed fel Cristnogion weithiau mae'n rhaid i ymlwybro a dioddef caledi, fod yn hapus symud ymlaen ac yn ymddiried fel plentyn yn yr arweiniad cariadus y rhai sy'n "warchod y traed ei saint" (1 Samuel 2.9) . P'un ai mewn cof bod y ffordd y mae'n, yn y pen draw yn arwain at y plastai sy'n Crist gadael i baratoi ar gyfer y rhai sy'n ei garu. "Mae llwybr y cyfiawn mor olau llachar, disgleirio wrth i fwy a mwy y diwrnod perffaith." (4:18 Diarhebion)

Arwyddion y Times, 22 Mehefin, 1904