Mae syndod croestoriad o hanes sy'n dangos fod Duw bob amser wedi ei bobl, oedd yn cadw holl Deg Gorchymyn, gan gynnwys Duw diwrnod o orffwys - y Saboth. Ni fyddai byth yn methu â exterminate y bobl ffyddlon ac i atal y cadw at y gyfraith Duw.
Brawd JF Coltheart, efengylwr Gogledd Is-adran, 1954.
Mae'r adroddiadau canlynol yn deillio o ffynonellau chwilio a chymharu hir a diflas. Ar daith olaf llwyddo efengylwr Coltheart JF, yn bersonol yn darllen hen lawysgrifau a mewnwelediad gwreiddiol i mewn i ffynonellau llawer dyfyniadau rhoi mewn llyfrgelloedd ac amgueddfeydd o Ewrop, yn Caergystennin a'r dwyrain.
Er bod y ysgrifeniadau y merthyron yn llosgi yn aml neu eu dinistrio fel arall, yn cael tystiolaeth, naill ai o gofnodion sydd wedi goroesi, neu hyd yn oed gwrthwynebwyr o'r adroddiadau, sydd ym mhob oed, y rhai sydd wedi eu hordeinio ar ddydd Sadwrn, y rhai sy'n ffyddlon cadw Duw gyfraith, boed yn yn Bohemia neu yn yr Alban, lle cafodd ei gynnal tan Dydd Sadwrn y 12fed ganrif. neu, mewn Abyssinia, lle cafodd ei gynnal tan y 17eg ganrif.
1 ganrif
Iesu - Mathew 19, 16.17 - sydyn yn dod ato dyn gyda cwestiwn: "Athro, mae'n rhaid i weithred dda yr hyn y gallaf ei wneud i gael bywyd tragwyddol?" Dywedodd wrtho: "Pam fi cwestiwn ar gyfer da Dim ond un yn dda Ond os ydych am fynd i mewn bywyd, ufuddhau i'r gorchymyn?.."
4 Gorchymyn - Exodus 20, 8-11 - Cofiwch y dydd Saboth, i'w gadw'n sanctaidd. Chwe diwrnod bydd eich cyfnod esgor ac yn gwneud yr holl waith dy: ond y seithfed dydd yw Sabbath yr Arglwydd dy Dduw. Ni byddi di wneud unrhyw waith - chi, eich mab, na dy ferch, a'th was, a'th forwyn na, nac yn dy wartheg, yn fewnfudwr yn eich giatiau. Mewn chwe diwrnod y gwnaeth yr Arglwydd nef a daear, y môr a phopeth ynddynt, ond rested y seithfed dydd. Felly, yr ARGLWYDD a bendithio y dydd Saboth a'i gysegru. Iesu - Luc 4.16 - Pryd ddaeth i Nasareth, lle cafodd ei godi, daeth yn ôl ei arfer ar y dydd Saboth, i'r synagog ac yn sefyll i fyny i ddarllen.
Matthew 24.20 - Gweddïwch nad ydych yn rhedeg yn y gaeaf neu y dydd Saboth.
Iesu'n dysgu ei ddisgyblion i weddïo iddo ddianc oddi wrth eu Jerwsalem nad oedd dan warchae yn ystod y gaeaf neu ar ddydd Sadwrn. Mae dinistrio Jerwsalem digwydd yn 70 OC (40 mlynedd ar ôl y croeshoeliad).
Roedd ei ddilynwyr - Luc 23, 56 - wedi dychwelyd adref a sbeisys baratoi ac eli olew, ond eu cynnal wedyn yn ôl gorchymyn gweddill Saboth.
Paul - Actau 17, 2 - Paul yno fel oedd ei arfer i fynd a siarad three Dydd Sadwrn iddynt o'r ysgrythurau.
Paul ac y Cenhedloedd - Deddfau 13, 42.44 - Ar ôl iddo adael y synagog, paganiaid lleol gofynnir iddyn nhw am y pethau hyn yn dweud wrth y dydd Sadwrn nesaf. Daeth y dydd Sadwrn nesaf at glywed gair Duw at ei gilydd mae bron y ddinas gyfan.
Yma rydym yn dod o hyd i'r Cenhedloedd a oedd wedi casglu ddydd Sadwrn mewn dinas paganaidd. Adnod 44 Nid yw siarad am Dydd Sadwrn ysgol yn y synagog, ond yn dweud ei fod cwrdd bron y ddinas gyfan. Yn ôl y pennill 42 erfyn iddo gael ei ganiatáu ddydd Sadwrn nesaf unwaith eto i glywed y neges.
Mae'r Beibl yn siarad am yr wythnos hen Iddewig, sydd yn dirywio, ond yr Ysbryd Glân, a arweiniodd at ysgrifennu o Actau'r Apostolion tua 30 mlynedd ar ôl y croeshoelio Iesu, yn fyw Grist erbyn dydd Sadwrn nesaf.
Ion - Datguddiad 1, 10 - Yn yr Arglwydd Dydd Roeddwn i yn yr Ysbryd a'r tu ôl i mi glywed llais uchel fel trwmped ..
(Marc 2, 28, Eseia 58, 13, 2, Exodus 20, 10 yn amlwg bod Dydd Sadwrn yn y dydd yr Arglwydd.)
Josephus - nid dinasoedd, nac yn y Groegiaid, neu y barbariaid, neu unrhyw genedl arall, na fyddai'n cyrraedd ein arferiad i gadw'r y seithfed dydd! - M'Clatchie, Nodiadau ac Ymholiadau am Tsieina a Siapan, Cyfrol 4, rhif 7.8, tudalen 100
Cyntaf ganrif Gristnogion - ddisgynyddion Abraham ysbrydol ffoi i Pella, yna, ar yr ochr arall yr Iorddonen, lle maent o hyd i diogelwch penodol ac i wasanaethu ei Feistr a sancteiddio y Saboth. - Eusebius, Ecclesiastical History, Vol.3, kapitola.5.
Philo - yn egluro bod y seithfed dydd yn ddiwrnod yr ŵyl, nid yn unig y neb y ddinas, ond yn y bydysawd cyfan. - M'Clatchie, Nodiadau a Ymholiadau, Vol.4, 99
2il ganrif
Cristnogion Cynnar - Mae Cristnogion cyntaf arsylwi Dydd Sadwrn gyda pharch mawr, treuliodd y dydd mewn defosiwn a phregethau. Nid oes amheuaeth dynnodd y arfer o'r apostolion, yn ogystal â rhai mannau o'r Ysgrythur tystio. - Dr.TH Morera, Dialoques On The Day Arglwydd, s.189.
Dydd Sadwrn oedd bond cryf, a oedd yn gysylltiedig â'i gilydd, dim ond nad ydynt yn dilyn y defodau Iesu 'enghraifft, ond hefyd yn ei orchymyn. - Geschichte des Sonntags.
Cristnogion ganrif second - Cristnogion Cenhedlig gan y Saboth sanctaidd. Gieseler, Hanes yr Eglwys, Vol.1, Pennod 2
Cristnogion Cynnar - The First Iddewon Cristnogion sanctaidd Sadwrn. Ar ôl nifer o flynyddoedd wedi cyfarfod ar y cyd, felly, y mae wedi bod yn darllen allan o'r gyfraith. Mae hyn yn para tan Laodicea Cynulliad. - Y Gwaith Gyfan gan J. Taylor.
Eglwys Fore - yn ffaith yn sicr y Dydd Sadwrn a gymerwyd i fyny ac yn anrhydedd (yn dechrau Dydd Sul nesaf dathliadau). Cynnal mwy na 3 canrifoedd ar ôl marwolaeth ein Gwaredwr. - A Treatise Ddysgwyd o'r Sabbat, str.77.
2 3 a 4 Ganrif - roedd Defod Iddewig Sadwrn cadw gan y dyddiau yr apostolion i'r Laodicea Cynulliad (tua 364). Mae'n amlwg o gofnodion o awduron llawer ac wedi bod yn ymarfer yn gynyddol er gwaethaf gwaharddiad a gyhoeddwyd. - J. Lei, a Sundaj Saboth, tudalen 163
3 ganrif
Aifft - (. Papyrus Oxyrhynchus, 200-250 OC) Dim ond yn y dde o ddydd Sadwrn Dydd Sadwrn, byddwch yn gweld y Tad. - Y papyri Oxyrhynchus, Llundain.
Cristnogion Cynnar - Dydd Sadwrn yn rhaid i chi gynnal yr anrhydedd o waith gorffenedig ei nid greu, ei cynnal a chadw, ei fod yn ddiwrnod i ganolbwyntio ar y gyfraith nid, dwylo diogi. - Y Tadau Gwrth-Nicea, Vol.7, tudalen 413
Affrica (Alexandria) - Ar ôl y dathliadau aberth dragwyddol dilys (croeshoeliad) yn dod i'r ail blaid: Dydd Sadwrn, a phob y cyfiawn ymhlith y credinwyr cyfrifoldeb i gadw gŵyl y Saboth. Yn perthyn iddi, felly, gorffwys, hy. Cadw at y Saboth, pobl Dduw (Hebreaid 4, 9). - Homili ar Rhifau 23, Part.4, yn Migne, Patristics graeca, Vol.12,
Cristnogion Cynnar - Dydd Sadwrn y seithfed dydd ... cysegrwyd yng Nghrist, yr Apostolion a'r Cristnogion cynnar, hyd nes y Laodicea senedd mewn ystyr, gan ddileu'r gadw at y Saboth. - Traethawd Hir ar Dydd yr Arglwydd, tudalen 34 44
O Palesteina i India - O amgylch y flwyddyn 225 OC oedd esgobaeth helaeth a chymdeithasau yr Eglwys y Dwyrain, y Saboth sanctaidd, ac yn amrywio o Balestina i India .- Migani, Lledaeniad cynnar Cristnogaeth, Vol.10, tudalen 460
India - roedd Kushanova linach yng ngogledd India wedi cynnull Vaisala cyngor offeiriaid Bwdhaidd bwysig undod ymhlith nhw am gadw eu diwrnod o orffwys - (Bwdhaidd kontroverse 220 OC). Mae rhai ohonynt yn cael eu dylanwadu hynny gan yr ysgrifau yr Hen Destament i gyfiawnhau'r Dydd Sadwrn dechrau. - Lloyd, Y Credo o Siapan Hanner, tudalen 23
4 ganrif
Eidal a'r Dwyrain - roedd yn arferiad cyffredinol yr Eglwysi Dwyrain, ond hefyd rhai eglwysi y Gorllewin ... Nid yw'n golygu bod y, Eglwys y Dwyrain neu ryw eglwysi eraill, a oedd yn arsylwi ar y diwrnod hwn, ychwanegu at yr Iddewon. Mae Cristnogion yn yr eglwysi hyn cwrdd ar ddydd Sadwrn oherwydd eu bod yn arddel ac yn addoli Iesu Grist, yr Arglwydd y Saboth. - Hanes y Saboth, Dr Heylyn, Llundain.
Deiet Laodicea - 365 OC - Canon 16 - dydd Sadwrn i fod yn darllen yn uchel yr Efengyl a rhannau eraill o'r Ysgrythur.
Canon 29 - ni ddylai Cristnogion droi at Jewry a dydd Sadwrn i wario yn segurdod, ond dylai weithio ar y diwrnod hwn. Dydd yr Arglwydd ar y llaw arall, dylent yn enwedig anrhydedd, ac am eu bod yn Gristnogion, os yw'n bosibl, dylent weithio ar y diwrnod hwn. - Hefele, Cyngor, Vol.2.
Orient a'r rhan fwyaf o'r byd - Cristnogion mewn amser hir iawn ceisio cadw Sabbath, neu seithfed diwrnod ... Mae'n amlwg bod yr holl eglwysi y Orient, yn ogystal â'r rhan fwyaf o'r byd i arsylwi ar y Saboth fel diwrnod o ŵyl ... Athanasius yn disgrifio'r hyn a gasglwyd ar ddydd Sadwrn nid ar gyfer cynulleidfa crefyddol, oherwydd eu bod yn dylanwadu gan Iddewiaeth, ond oherwydd eu bod yn addoli Iesu, Arglwydd y Saboth. Epiphanus yn ysgrifennu yr un peth. - Hynafiaethau yr, Eglwys Gristnogol Vol.II, Llyfr XX, Pennod 3
Abyssinia - St Ambrose o Milan adroddiad swyddogol yn rhoi i'r esgob Abyssinian Musaeus, aeth ar daith yn ddiwedd y bedwaredd ganrif, roedd bron pob un o'r Tsieina. Ar ôl iddo tan y 17eg ganrif parhaodd yr Eglwys Abyssinian ordeinio'n Dydd Sadwrn yn ddiwrnod o orffwys yn ôl gorchymyn pedwerydd. - Ambrose, De Moribus, Opera Omnia Brachmanorium, 1132, Vol.17. strana1131. 1132
Arabia, Persia, India a Tsieina - Migani yn dweud wrth yr Eglwys Abyssinian (eglwys, sydd wedi cadw Dydd Sadwrn) oddeutu 370 y flwyddyn OC, yn boblogaidd iawn. Mae ei Musaeus esgob enwog, cynhaliodd teithio helaeth yn y dwyrain ac yn cryfhau yr Eglwys yng Arabia, India a Tsieina. - Gwirionedd buddugoliaethus, tudalen 308
Eidal - Milan - Milan Esgob adroddiadau Ambrosius ei fod ym Milan, sanctaidd Sul. Felly daeth ddihareb: Pan fyddwch yn Rhufain, yn byw Rhufain! - Heylyn, Hanes y Saboth-1612th
Sbaen - Elvirsk cyngor (305 OC) - 26 canon elvirsk Deiet yn esbonio bod yr Eglwys Sbaeneg ar y pryd yn cynnal y Saboth, y seithfed dydd. Mae'r swydd yn bob dydd Sadwrn: Penderfynwyd mwyn cywiro gwall a ddylai fod pob gyflym Sadwrn. Mae hyn yn benderfyniad y Cynulliad mewn gwrthwynebiad uniongyrchol i'r Eglwys Rufain, sy'n diffinio y Saboth fel diwrnod o ymprydio i'w leihau i bobl a'r gallu i wrthsefyll ysgogi.
Sbaen - yn sicr nid heb ddiddordeb mewn gogledd Sbaen, ger Barcelona, y ddinas Sabadell. Wedi'i leoli yng nghefn gwlad, lle bu'n unwaith yn byw gan y rhai sy'n galw eu hunain yn Waldenses, neu Sabbatati, sy'n dangos sabbathers.
Persia - 335 -375 AD (40 mlynedd o erledigaeth o dan Shapur II) - Y dditiad enwocaf o Gristnogion: Maent yn gwrthod y Duw ein haul, yn cael eu addoli ar ddydd Sadwrn, desecrating tir sanctaidd, am ei fod yn claddu ei farw.
Maent yn gwrthod ein haul duw. Peidiwch â chyflwyno Zoroastr, sylfaenydd sanctaidd ein ffydd ddwyfol, am fil o flynyddoedd cyn diwrnod yr Haul (dydd Sul) i barchu'r gyfraith! Ac eto, y Cristnogion wedi eu gwasanaethau eglwys ar ddydd Sadwrn. - O'Leary, Yr Eglwys Syrieg a Fathers, strana83. 84
5 ganrif
Er bod bron yr holl eglwysi ledled y byd wedi y Swper Sanctaidd bob dydd Sadwrn, mae'n gwrthod Cristnogion yn Alexandria a Rhufain.
Nodyn ar y dyfynbris Dydd Sadwrn blaenorol yn esbonio y gair fel a ganlyn: Peidiwch ag anghofio nad yw byth Dydd Sul yw nad Dydd Sadwrn oedd yn nodi naill ai y tadau neu gan haneswyr. - Socrates, Hanes Eglwysig, Llyfr 5, Pennod 22, tudalen 289
Caergystennin - Mae trigolion Caergystennin, a bron pawb at ei gilydd ar ddydd Sadwrn yn y dydd cyntaf o'r wythnos. Yn Rhufain ac Alexandria, nid oedd. - Socrates, Hanes Eglwysig, Llyfr 7, Pennod 19
Byd - Awstin, esgob Hippo (Gogledd Affrica) - Augustin yn adroddiadau a oedd Dydd Sadwrn yn ei amser cysegrwyd yn y rhan fwyaf o'r byd Cristnogol. Roedd ei dystiolaeth yn hyn o beth hyd yn oed yn fwy gwerthfawr os yw ef ei hun yn llym iawn ac yn gyson cynnal y Sul. - Tadau Nicea ac Ôl-Nicea, Vol.1, tudalen 353,354.
Aifft - Er ei bod yn arfer arferol yn yr Aifft yn amrywiol ddinasoedd a phentrefi, y mae ei thrigolion yn cyfarfod ar nos Sadwrn i ddathlu Swper yr Arglwydd. Yn ystod y dydd, peidiwch gyflym. - Sozomen, Eccles-astical Hanes, Llyfr 7, Pennod 19
Pab Silvester gorchmynnodd (314-335) y cyntaf, bod y ffyddlon ymprydio ar ddydd Sadwrn, a Pab Innocent (402-417), ei fod yn ei gwneud yn orfodol i bob pwnc gyfraith ef i eglwysi, felly - Pab Innocent (402-417) Nid oedd y Dydd Sadwrn yn ddiwrnod braf. Innocent cysegredig y dydd ar ddydd Sadwrn yn y swydd. Heylyn, Hanes y Saboth, Cyfrol 2.
Cristnogion ganrif 5 - Yr Eglwys Gristnogol yn cael ei chynnal gan y defodau Iddewig Sadwrn tan y 5ed ganrif. Cristnogaeth Hynafol enghreifftir, Lyman Coleman.
Ffrainc - peidiwch byth Yn ychwanegol at nos a nos yn addoli yn brin yn ystod y dydd, ac eithrio Dydd Sadwrn. - J. Cassian, mynach Ffrengig, Instituttes, Llyfr 3, Pennod 2
Cristnogion ganrif 5 - tua 420 OC yn gweithio ar ddydd Sul, hyd yn oed y mwyaf duwiol Cristnogol. - Treatise y Dydd Saboth gan Dr Gwyn, Esgob Ely.
Affrica - Awstin yn nodi Gyda gofid y ddwy eglwys yn Affrica one arsylwi y dydd Sadwrn a'r ail yn y diwrnod o ymprydio. - Heylyn, Hanes y Saboth
Sbaen (400 OC) - Ambrose sanctaidd y seithfed dydd fel Sadwrn (fel y dywedodd ef ei hun). Roedd ganddo ddylanwad mawr yn Sbaen, lle bu hefyd yn cynnal ddydd Sadwrn. - Gwirionedd buddugoliaethus, tudalen 68
Sidonius (Theodericha brenin y Gothiaid, 454-526 OC) - yw'r ffaith fod yn gynharach yn y byd dwyreiniol yn bendithio Dydd Sadwrn a dydd Sadwrn, addoli, tra bod pobl yn y dydd Sadwrn gorllewin hesgeuluso. Apollinaris, Epistolae Sidonnii.
Eglwys yr Alban - roedd yn arferiad sy'n dyddio o ddechrau'r - Eglwys fynachaidd Iwerddon sy'n arsylwi ar ddydd Sadwrn a gorffwys oddi wrth ei holl waith.
Yr Alban, Iwerddon - Rydym yn gweld yma parhad y practis yn gynnar - yr Eglwys fynachaidd Iwerddon, bod y diwrnod o orffwys ei gynnal ar ddydd Sadwrn. - Hanes yr Eglwys Gatholig yn yr Alban, Vol.1, gan hanesydd Bellesheima Catholig.
Yr Alban - Columban - 34 mlynedd yn gweithio yn yr Alban cyn ei farwolaeth, ddydd Sadwrn, dywedodd 9 Mehefin i ddisgybl ei Diermitovi: Mae'r diwrnod yn ddydd Sadwrn, diwrnod o orffwys, ac i mi ei fod mewn gwirionedd yn ddiwrnod o orffwys, oherwydd eu bod yn gwneud diwedd fy holl waith ac ymdrechion. - Butler, Bywydau y Saint, Vol.1, 597 OC
Columban - (Dr Butler: Stori ei farwolaeth) - Mae awdur y gwaith gorau o fywyd Columban yn dweud, ymhlith pethau eraill: Ein Sadwrn. Mae'r arfer o alw y dydd cyntaf o'r wythnos y diwrnod o orffwys, dechreuodd dim ond rhyw fil o flynyddoedd yn ddiweddarach. Adamnan, Life of Columba, y tudalen 230
7 ganrif
Dydd Sadwrn yw'r etifeddiaeth werthfawr bod ein cenhedlaeth wedi cael ei drosglwyddo i'r merthyron y gorffennol. Dydd Sadwrn yn y bond o gyfeillgarwch brawdol yr eglwys tro diwethaf, boed aelod du, gwyn neu felyn. Ar y dwyrain a'r gorllewin, gogledd a de o'r miloedd ar filoedd o bobl yn paratoi ar gyfer yr ail ddyfodiad Crist.
58.13 Eseia Neges o ddiwygio ar ddydd Sadwrn i bobl i ymatal rhag eu traed ar ddydd Sadwrn a dydd Sadwrn anrhydeddu ac wedi ymarfer eu diddordebau eu hunain. Datguddiad 14 yn dangos yn glir bod hyn yn neges y dyddiau olaf cyn dyfodiad Iesu Grist. Sylwch ar y geiriau gwych y penillion blaenorol:
Eseia 58,12-14 - sy'n dod allan o ti fydd yn adeiladu yr adfeilion hynafol, bydd y sylfeini cenedlaethau a fu yn adeiladu eto. A fyddwch yn ffonio'r adeiladwr a thorri adferwr ffyrdd y gallai maent yn byw. Pan fyddwch yn osgoi eich Dydd Sadwrn droed i chi ar ddiwrnod fy sanctaidd yn gwneud yr hyn rydych am pan fyddwch yn ffonio eu lles Dydd Sadwrn, y sanctaidd Arglwydd a dydd gogoneddus, a'ch bod yn dathlu, felly bod gostyngiad o'i deithiau, nad oeddech yn gwneud yr hyn rydych eisiau, stopio a siarad, yna ymhyfrydu yn yr Arglwydd a byddaf yn dod o hyd ar y bryniau gallaf tir chi gyda threftadaeth Jacob eich tad. Genau yr ARGLWYDD wedi siarad.
Hawlfraint © 2010-2011 - Argraffu - Rhestr o ieithoedd - Map o'r Safle - Cyswllt - -