Uwchben y bennod hon i lawer o bobl pos - oherwydd eu bod yn anghofio bod hyn yn ddameg.
Damhegion Fel arall, Crist ddaeth i gynrychiolaeth fywyd y cyfoethog a'r tlawd Lazarus o ddisgwyliadau bywyd eu gwrandawyr.
Luc 16,19-31 - y dyn cyfoethog a Lazarus
"Roedd yn ddyn cyfoethog, yn gwisgo lliain porffor a gain a gwledda bob diwrnod gwych. Yr oedd hefyd yn cardotyn penodol a enwir Lasarus, a oedd yn gorwedd yn ei borth llawn o briwiau, ac o leiaf yn awyddus i fwyta beth gostwng o dabl y dyn cyfoethog yn . hyd yn oed y cŵn a ddaethant ac a llyfu ei briwiau. Un diwrnod y cardotyn farw, ac yr angylion aeth ag ef at y breichiau Abraham. Dyna ddyn cyfoethog hefyd y bu farw, a chladdwyd ef. Pan yn uffern ddyrchafodd ei lygaid yn torment, a gwelodd Abraham bell i ffwrdd a Lazarus yn ei freichiau., Tad Abraham, 'meddai dyn cyfoethog, trugarha wrthyf! Anfonwch Lasarus y gall ef dip y blaen ei fys mewn dwfr, ac oer fy nhafod, mae gennych y fflam yn y ddifrifol yn dioddef! ", Son, 'meddai Abraham, cofiwch fod mewn bywyd byddwch yn cymryd y pethau da, fel Lasarus drwg.
Nawr, mae'n bleser o'n blaenau, ond i chi boeni. Ar ben hynny, rhyngom ni a chi, mae'n fwlch mawr i'r rhai sydd am fynd oddi yma i chi, neu geisio cael ni yno, na allent. "Mae'n ddweud, 'Os gwelwch yn dda, Dad, yna anfonwch hi i dy fy nhad gennyf bum brawd -.! Boed yn rhybuddio y gallent hefyd ddod i lle hwn o boen", Maen nhw wedi Moses a'r proffwydi, "Abraham meddai. , Gadewch i wrando! ", Nage, tad Abraham, 'gyfoethog yn ei gylch. 'Os ydynt yn dod, ond rhywun oddi wrth y meirw gwneud penyd. "Ond dywedodd ei fod:". Pan nad Moses a'r proffwydi yn gwrando, darbwyllo, hyd yn oed os bydd rhywun wedi codi oddi wrth y meirw ""
Gyda farn boblogaidd o'r amser cyflwyno i ni Flavius Josephus hanesydd (Y Gweithfeydd o Jesephus), a oedd yn byw yn y ganrif gyntaf:
"Rhaid i enaid y cyfiawn yn cael ei gasglu mewn lle o'r enw Hades. Mae'n lle amhenodol yn y byd hwn, math o ardal o dan y ddaear lle ngoleuni nezavítá y byd hwn. Yn y lle hwn yno ac yn ei giât mynedfa'r yn archangel gyda torf o angylion. Y cyfiawn Rhaid fod yng nghwmni angylion ganu hawl i wlad disgleirdeb, lle fydd gan y cyfiawn yn byw erbyn dechrau y byd. Fodd bynnag annheg cosbi pobl angylion llwybr i'r chwith hyd nes yn agos i uffern. Pan fyddant yn dod i mewn golwg, mae'n gweld tân ofnadwy ac yn wych, a ddisgwylir, ac hefyd yn gweld bwynt teg, ond gwahanu gan agendor dwfn, na ellir fwy na. "
Crist yn cael ei ddefnyddio, felly, pan syniad eang unbiblical i esbonio wrth ei wrandawyr rhywbeth pwysig iawn: Ni fydd neb yn cael eu gwerthuso yn ôl eu cyfoeth, sef dim ond benthyg rhodd Duw. Pwy sy'n gyfoethog yn y byd hwn heb Dduw yn wael ac yn ddiflas.
Pan oedd Iesu yn dweud wrth orffen y ddameg y landlordiaid anghyfiawn yn adran 16 Luke, meddai yn y pennill 14.a 15eg "Mae hyn yn clywed yr holl Phariseaid arian carodd, ac a'i gwatwarasant. Duw a ŵyr eich calon, oherwydd yr hyn y mae pobl o werth uchel, mae'n yn ffiaidd gerbron Duw. "
Ac yn awr yr Iesu yn dweud wrthynt y ddameg y cyfoethog a'r tlawd Lazarus. Pwy sy'n darllen yn ofalus, mae'n darganfod bod y ddau Lasarus a'r cyfoethog yma wedi eu corfforol eu hunain. Mae'r ddau gweld ei gilydd. Mae yna elfennau tân, dŵr a phoen yn cael eu corff yn rhy gyfoethog.
Oherwydd hyn disgrifiad yw nid ddameg, yn llythrennol angen i egluro pob elfen. Os ydym yn dal i'w wneud, byddai'n cael ei bwriad ddameg groes. Mae'r egwyddor hon yn berthnasol yn fwy neu lai ym mhob ddameg. Dwyn i gof yr enghraifft o iaith Jonathan Hen Destament y mae trafodaethau â'r coed.
Barnwyr 9,7-15 - Un o'r coed a ddewiswyd brenin dros eu hunain i benderfynu. Maent yn dweud yr olewydden: Teyrnasiad ni! Oliva Dywedodd y gallai fod yn rhaid i roi'r gorau cyhoeddi ei olew, sy'n anrhydeddu Duw a phobl, ac ewch i siglo dros goed ?....
Nid yw Iesu yn fodlon ar dweud Phariseaid ddameg hon stingy a balch, mai un troi'r cerdyn pwysigrwydd a seciwlar a chyfoeth, yna bydd yn ddiwerth. Drawiadol yn dangos eu bod ar ôl marwolaeth fydd unrhyw bosibilrwydd o gwrthdroad. Mae yn y bywyd hwn i benderfynu p'un ai i gael cyfran yn yr atgyfodiad bywyd neu y atgyfodiad y llys.
Roedd Iesu'n Phariseaid yn dameg sy'n dweud eu bod yn galed-galon a dall i air Duw na fyddai eu caledwch torri hyd yn oed os bydd rhywun wedi codi oddi wrth y meirw i rybuddio yn erbyn y canlyniadau ymddygiad gwael.
Byddwn yn gwneud yn dda i gymryd gwersi o'r ddameg hon, yn ogystal â'n tynged ei benderfynu yn awr, ac ni fydd cyfnod gras ychwanegol.
Mae'r Beibl yn llawer testunau clir a diamwys ar y pwnc o farwolaeth ac atgyfodiad, nefoedd ac uffern.
Ar ben hynny, mae yna lawer o destunau eraill yn deall yn gywir y geiriau cyfieithu yn gywir gan yr iaith wreiddiol. Ac yna mae yna nifer o safleoedd Beiblaidd yn anodd ei ddeall bod ar gyfer cael dealltwriaeth briodol gwneud yn ofynnol i astudiaeth drylwyr.
Un egwyddor bwysig yw: anodd deall lle Beiblaidd i gael eu gweld yng ngoleuni glir ac yn dda yn deall y testunau. Mae'n anodd dehongli pennill gwael fel eu bod maent yn gwrthdaro gyda geiriau glir a dealladwy.
Drawn o'r llyfr: Y marwolaeth ac atgyfodiad, Nef a Hell Tomasi Martino
Hawlfraint © 2010-2011 - Argraffu - Rhestr o ieithoedd - Map o'r Safle - Cyswllt - -